“百般乐器，唢呐为王。”这句在民间广为流传的顺口溜，道尽了唢呐在中华民俗文化里不可替代的独特地位。唢呐音色清亮如晨钟，嘹亮似惊雷，柔中藏刚、刚里含情，在婚庆的欢腾、丧葬的肃穆、祭祀的庄重、秧歌的热闹中，诉说着最朴素的人间情怀。

在犍为县芭沟镇，就藏着这样一门承载着几代人乡土记忆的唢呐技艺——陈家榜唢呐古调。

“嘀嘀嗒嗒……嘀嗒嗒……”芭沟镇陈家榜1组的一户农家院坝里，一阵高昂婉转的唢呐声陡然响起，划破了乡村的静谧。犍为县第四批县级非物质文化遗产项目代表性传承人朱国钦，正与弟弟朱国华默契合奏经典曲目《迎亲调》。高低起伏的旋律，时而欢快如溪水流淌，复刻着往昔婚庆场上的喧腾热闹；时而婉转如低语呢喃，流淌着陈家榜唢呐古调百年传承的文脉与深情，让在场的每一个人，都沉浸式地走进了非遗技艺的世界，触摸到了乡音里的温度与力量。

作为犍为县第十一批县级非物质文化遗产代表性项目，陈家榜唢呐古调早已融入当地百姓的生活。它是芭沟镇及周边地区红白喜事上不可或缺的灵魂，若是没有唢呐声，仿佛就少了一份仪式感，少了几分地道的乡音韵味。

今年64岁的朱国钦，是陈家榜唢呐古调的第三代传承人，他的一生，都与唢呐声紧紧缠绕。“我的爷爷辈就开始吹唢呐，具体从何年何月传承而来，早已无从考证，只知道父亲是当时有名的唢呐好手，走到哪里，唢呐声就传到哪里。”朱国钦说，儿时的耳濡目染，让他和弟弟朱国华对这门技艺生出了浓厚兴趣。

那时候，兄弟二人虽不识乐谱，没有专业的老师指导，全靠一双耳朵听、一双眼睛看、一双手反复练，就连演奏用的唢呐，都是自己动手制作。

“学唢呐最磨人，也最养人。”朱国钦说，唢呐演奏的气、指、唇、舌四大核心技艺，看似简单，实则是千锤百炼的功夫，唇控音色，舌带节奏，指定音准，气贯全篇，四大技艺相辅相成、缺一不可。而唢呐演奏对肺活量的要求极高，他刚开始练习时，太阳穴、腮帮子疼得厉害，常人难以体会。

上世纪七八十年代，一场表演仅能挣几毛钱，勉强补贴家用；现在，一场表演能有几百块收入，收入虽不算丰厚，支撑朱国钦一路走下来的，从来不是名利，而是对这门技艺最纯粹的敬畏和那份沉甸甸的传承责任。

陈家榜唢呐古调的演奏，最讲究的就是团队的默契配合，至少需要两名唢呐手一呼一应、相互映衬，再搭配上敲鼓、打锣的伴奏人员。锣鼓铿锵，唢呐嘹亮，才能将民俗仪式里的欢腾与肃穆演绎得淋漓尽致。

据朱国钦介绍，唢呐队最红火的那些年，一年要进行200多场表演，常常三天两场连轴转，足迹遍布犍为及周边的各个乡镇，是当地民俗活动中最具人气的“主角”。

传承不止，薪火不息。岁月流转，陈家榜唢呐古调的接力棒，已顺利传到了朱国钦的女儿朱蓉手中。得益于早年学习电子琴的音乐基础，朱蓉学起唢呐来得心应手。更难能可贵的是，她没有固守传统、墨守成规，而是带着年轻人的活力与创新，结合当下流行音乐的趋势，将现代时尚歌曲融入唢呐演奏，让古老的唢呐声，撞上了新时代的旋律，焕发了全新的生机与活力。

“目前，我和丈夫在仁寿从事丧葬服务的同时，也坚持唢呐吹奏，让陈家榜唢呐古调的声音走出芭沟、传递更远。”朱蓉说道。

作为传承的核心，朱国钦也从未停下守护与传播陈家榜唢呐古调的脚步。上世纪80年代，他主动扩建村级唢呐队，打破了家族传承的局限，接纳更多喜爱唢呐的村民加入，推动这门技艺从“家族秘传”走向“社群共享”，让这份乡土文化拥有了更广阔的传承土壤。

“以陈家榜村为核心，我们现有7名传承人，年龄跨度从30岁到70岁，形成了老中青三代梯队分明的传承梯队。”朱国钦告诉记者，乡村中老年群体通过实地民俗活动感受其魅力，城市的受众则通过文旅展演、短视频平台，与这门古老技艺不期而遇，读懂了乡音里的文化底蕴。

时代在发展，新风尚在兴起，红白事简办成为当下的主流，陈家榜唢呐古调的表演场次，较巅峰时期也有所减少。与此同时，偏远村落年轻传承者不足、部分古老曲目随着岁月流逝逐渐流失等问题，也悄然成为制约这门技艺持续发展的瓶颈，让这份传承，多了几分不易与坚守。

“我最大的心愿，就是让这门老手艺能一直传下去，不被岁月遗忘。”朱国钦真诚地说，他将始终敞开大门，欢迎每一个喜爱唢呐、热爱非遗的人来学习，也希望能有更多年轻人，停下脚步，关注陈家榜唢呐古调，接过传承的接力棒，让这份乡音，代代相传。

一声唢呐，穿越百年风雨，承载着乡土的记忆与深情；一腔坚守，跨越三代春秋，延续着非遗的文脉与生机。陈家榜唢呐古调所承载的，从来不止是一门简单的演奏技艺，它是芭沟镇的民俗印记，是犍为县的文化底蕴，更是中华优秀传统文化中，一段鲜活而温暖的片段。唯有坚守传承初心，创新传播方式，让古老技艺适配新时代的节奏，让乡音古调走进更多人的心中，才能让这门非遗技艺，在新时代的土壤中，继续绽放光彩，让这份跨越百年的乡音，代代相传、生生不息。